また、è'‹ä½œã¨æ€ã£ãŸã‚‚のが本物の可能性が出てきたり、未だにç-'æƒ'が残るものも多いようで、ã"ういうã"とã‚'考えながら美è¡"é''賞すれば違った楽ã-みæ-¹ã‚‚できそうです。
そのé"のエキスãƒ'ートである彼らがどのように真偽ã‚'見分ã'、偽è€...のトリックã‚'解き明かす経緯などは推理小説ã‚'読ã‚"でいるæ°-分になりまã-た。

一般のé''賞è€...には縁のない裏å'のä¸-界ã‚'垣é-"みれて様ã€...な苦åŠ'やおé‡'の問題、作å"ã®èª¿æŸ»ã‚„ç "究ã!ªã©ã©ã‚Œã‚‚興å'³æ·±ã‹ã£ãŸã§ã™ã€‚
æ-‡ç« ã¯ã‚¨ãƒƒã‚»ã‚¤ã®ã‚ˆã†ãªèªžã‚Šå£ã§èª­ã¿æ˜"く、美è¡"é''賞が好きなæ-¹ã§ã‚れば楽ã-める一冊ではないでã-ょうか。

ホーヴィングは、ドイツ人のエキスパートを信頼して使い、かつ学んでいるようです。大学でワイツマン教授（ドイツ人の中世美術の権威）に学んだ影響かもしれません。９章のシュタイングラバー、１４章のソンネンバーグが著しいものでしょう。
一方、この本では、三枚目の役柄のロリマーは、もともと、メトロポリタン分館
クロイスターズ創立当初の責任者で、大きな業績をあげた人です。
本書のなかで、ホーヴィング自身が遭遇した話、メトロポリタン美術館が直接関係した話には、詳細で興味深い話が多いと思いました。

１２５頁のメトロポリタン美術館のエトルスクの偽物彫像は、一時ずいぶん話題になったらしいのですが、写真を観るのはこれが初めてです。詳細な経緯もホーヴィングのこの本で初めて読むことができました。

ただ、全体に図版が少ないのは困ります。ミケランジェロのダヴィデ像のように、有名な本物については、画集などでみることができるのですが、議論の対象となっている偽物については、写真図版があまり公表されていないので、偽物の方だけでも写真図版が欲しいところです。本の価格をおさえるためでしょうが、あと５、６点あれば良かったでしょう。１０章の聖母子石像の話では、最低２枚、偽物の写真と、そのもとになって破壊された石像の写真がないと、理解できないでしょう。

総じて面白い本ですが、中には、明かな筆のすべり・事実誤認があるようです。教科書的に読まれると困る本だと思います。

例えば、４７ー５０頁：ベネチアのサン・マルコ寺院の美術品について「最近までビザンチンの代表例だとされていた」というような言い方は不適当のようです。1959年出版の一般向きの画集「サンマルコ：モザイク」で、すでに１２世紀以後のビザンチン美術を模倣した様式だと記述されています。また、ベネチアのサン・マルコ教会の宝物には、「コンスタンチノープル、あるいは古代の中近東から運んできたものは四つしかないというのが現在の定説である」は正しいのでしょうか？　３～５世紀の豪華なガラス器だけでも2点以上あるようですから、勘違いか、誤植でしょう。
(ref. 由水、ガラスの道、中公文庫)

７５頁、最初の５行のルーベンスの言葉は、絵の買い手のイギリス人のお客さんを案内して、自分の工房の作品をみせながら言った言葉です。商品の説明ですね。背景が曖昧なまま引用されているので、まるで、ルーベンスの告白のように読めます。

９６頁　キリコ　が自分自身の旧作を贋作した。。という噂。

これはパリの画商とキリコとの決裂と関係がある誹ぼうらしいので、文字どおりにはとりかねます。

２５４頁:ギリシャ？の青銅製の馬について「Ｘ線検査と熱ルミネッサンス法の二種類で調べた。すると、二通りの年代が測定された。」となっていますが、Ｘ線では

金属そのものの絶対年代は測定できないはずです。陶器の年代を測定する熱ルミネッサンス法を、青銅の馬に使う場合ですが、内部の焼けた砂を掻き採って検査したのではないかと思います。

ただ、この馬は昔、ガンマ線をあてて、内部を撮影していますから、熱ルミネッサンスで使用する結晶格子トラップ電子がガンマ線で乱された可能性が高く、年代はうまく測定できないと思います。したがって、この年代はあまり信用できません。

「芸術家」という概念のない古代中世における「レプリカ」「コピー」は、制作の技法としてあたりまえのものでした。したがって、こういう時代の「画稿」や「手本」による制作について、２、３章でいう「にせもの」よばわりは単なる「言いがかり」でしょう。

５章以降１５章までは、「１９世紀以降に作られた、金めあての贋作」　に「にせもの」の定義を限っているようですから、問題はないようです。

一番印象に残ったのは、５９頁のチェリオラの墓の話です。怪談としても一流で、この話がほんとでも嘘でもかまわないと思いました。一読、慄然となりました。

　「ニセモノを骨董商同士でやり取りして、あとで分かった場合も、
『目が利かなかったのだから』
と買った本人の責任であるという不文律がある。」

　といった、素人からは、うかがいしれない世界も紹介されていてとても興味深く読みました。

　騙したり騙されたりといったお話なのに、明るい気分でと読みすすめられるのは、その世界に身をおいている著者の
「信用と目筋で責任を持つ」
という姿勢や、
「日本文化の真髄は骨董商に伝えられているという誇り」
文章に出ているからなのでしょう。

　骨董の佳器を眺めながら
「いい仕事だねえ」
と酒を飲んでいた著者の父親の描写などを見ると、骨董に対する愛情が伝わってきてしみじみします。

　骨董そのものに、詳しくない私でも、骨董に対する愛情が伝わってきて、とても楽しめる本でした。
　とても面白かったです。

ニセモノ工場を差し押さえる費用と段取り、中国のＣＤは９割以上がニセモノという事実など、驚愕する事実がオンパレードであり、大変興味深い。
足で稼いだ事実がこれだけ書いてある本は貴重である。

しかし、この本の真価はこれではない。
日本ブランドを再認識するための本である。

筆者は遠い中国から日本を熱く見つめている。
日本ブランドを守ることを祈っている。

企業経営者、ビジネスマン、公務員の必読の書として推薦する。